Вместо икон и гравюр — лубок и комиксы

Миссионеры, отчаявшись научить людей воспринимать язык высокой Христианской культуры, пошли по баптистскому пути

Павел Тихомиров 
0
17.08.2021 1432

В минувшее воскресенье в нашем уездном литобъединении слушали произведения, которые должны будут войти в бумажный сборник.

Одна из наших соратниц прочитала текст пьесы, которая уже ставилась в воскресной школе несколько лет назад. Пьеса написана по мотивам произведения Саши Чёрного «Даниил во рву львином».

Произведение не пришлось по нраву большинству собравшихся.

Собравшиеся очень деликатно, чтобы не оскорбить автора, высказывали своё отношение. Которое, в самых общих чертах, сводилось к тому, что текст специфичен, быть может, был бы понятен и полезен Воскресной школе, но в литсборнике вряд ли будет смотреться вполне органично.

Надо сказать, что подавляющее большинство литераторов нашего уездного литобъединения – люди нецерковные.

Пожалуй, и неверующие.

И это – провинция, где нет никаких пресловутых Гоголь-Центров и никто не зачитывается постмодернистами, публикующими свои произведения при посредстве слов Русского языка. Нет, этого нет. Есть такой советско-постсоветский настрой – писать про всё хорошее, во имя всего хорошего, но без всяких религий. Государство, как-никак многоконфессиональное.

Ну, а разве нет?

Разве не об этом у нас изо всех утюгов вещают?

Именно поэтому я поддержал автора.

Но текст мне тоже не пришёлся по нраву. О чём я и высказался вслух в процессе обсуждения.

(Хотя автор сделала несомненно верный шаг: концовка истории была изменена. Никто не проявлял ветхозаветной мстительности, кстати, присущей некоторым произведениям Саши Чёрного. И в пьесе ничего не сообщается о том, что вельможи были отправлены ко львам).

Высказался о том, что есть разные традиции восприятия Священного Писания. Пьеса является рифмованной версией адаптации, сделанной Сашей Чёрным. И её текст не являет собою образец собственно Православного прочтения.

Тут, скорее, протестантское прочтение. Даже, пожалуй, и не Протестантское, если под таковым подразумевать ту традицию Рождественского рассказа, которую мы знаем, в числе прочего, по Диккенсу, а, так сказать, Баптистское. Подразумевая под «баптистами» вот этих весёлых аккуратно одетых миссионеров, которые ещё четверть века тому назад тщательно прочёсывали города и веси рухнувшей Страны Советов.

Ведь важно же не то: о чём мы скажем, а то – как скажем. С какой интонацией.

Александр Михайлович Гликберг (Саша Чёрный) признавался, что мотивом написания им текстов на Библейские темы было то тягостное впечатление, которое оказало на него изучение Закона Божия в бытность гимназистом.

О том, что часы преподавания Закона Божия, увы, превращались в часы острот и кощунств, писали не только наши интеллигенты-фрондёры.

Игумен Никон (Воробьёв): «Преподавание велось настолько мертво, схоластично, что уроки Закона Божия превращались во «время острот и кощунств». Христианство изучали, как один из обычных светских предметов, но не как путь ко Христу, и этим совершенно убивали дух в учащихся. Во всем преподавании не чувствовалось жизни».

Вместо этого наши литераторы, искренне пытавшиеся миссионерствовать, предложили пойти другим путём.

Так, Саша Чёрный не пересказывал сюжеты Св. Писания, но по мотивам библейских сюжетов придумывал свои истории, предполагая, что они позволят взглянуть на хорошо знакомых персонажей под новым углом. Это – ключевой момент. Сказки написаны для детей, знакомых с Писанием.

Но сегодня всё выглядит наоборот.

Сегодня протестантские по своему настрою сказки, по идее, должны подтолкнуть к знакомству с Библией.

Не уверен, что это может сработать.

Что получается, образно говоря.

Наши соотечественники не способны воспринимать язык Православной Иконы, Католической Живописи, Лютеранской Гравюры. Не способны, повторюсь, воспринимать, и, как показывает четвертьвековой опыт, и не желают овладевать этой способностью. Миссионеры, отчаявшись научить людей воспринимать язык высокой Христианской культуры, пошли по баптистскому пути.

Кажется, что так – проще. Что так – будем иметь хоть какой-то результат.

Якобы, если кругом – пошлость и бесовщина, то благонамеренно настроенные люди, пытающиеся найти и предложить некую альтернативу, станут поддерживать любой, пардон, «контент», который являл бы собою образец «Доброй Книги» или «Доброго Кино»? А если и эти книги и фильмы тоже будут вызывать ту же самую реакцию, которую сто с лишним лет назад вызывали часы по Закону Божию в гимназиях тогда ещё Православной России?

В одной из статей, посвящённых творчеству Саши Чёрного, говорится о том, что «создалось впечатление, будто строгая и чуточку пугающая гравюра Доре в Библии ожила, расцвела красками…»

Но можно сказать и по-другому.

Строгую и чуточку пугающую гравюру попытались раскрасить.

А в результате получился лубок.

Точнее, комикс.

Павел Вячеславович Тихомиров, помощник главного редактора «Русской народной линии»

Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите "Ctrl+Enter".

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство».

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
https://minjust.ru/ru/nko/perechen_zapret
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html
https://rg.ru/2019/02/15/spisokterror-dok.html

Иностранные агенты: «Голос Америки»; «Idel.Реалии»; «Кавказ.Реалии»; «Крым.Реалии»; «Телеканал Настоящее Время»; Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi); Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC); «Сибирь.Реалии»; «Фактограф»; «Север.Реалии»; Общество с ограниченной ответственностью «Радио Свободная Европа/Радио Свобода»; Чешское информационное агентство «MEDIUM-ORIENT»; Пономарев Лев Александрович; Савицкая Людмила Алексеевна; Маркелов Сергей Евгеньевич; Камалягин Денис Николаевич; Апахончич Дарья Александровна; «Центр по работе с проблемой насилия "Насилию.нет"»; межрегиональная общественная организация реализации социально-просветительских инициатив и образовательных проектов «Открытый Петербург»; Санкт-Петербургский благотворительный фонд «Гуманитарное действие»; Социально-ориентированная автономная некоммерческая организация содействия профилактике и охране здоровья граждан «Феникс плюс»; автономная некоммерческая организация социально-правовых услуг «Акцент»; некоммерческая организация «Фонд борьбы с коррупцией»; Челябинское региональное диабетическое общественное движение «ВМЕСТЕ»; программно-целевой Благотворительный Фонд «СВЕЧА»; Красноярская региональная общественная организация «Мы против СПИДа»; некоммерческая организация «Фонд защиты прав граждан»; интернет-издание «Медуза»; «Аналитический центр Юрия Левады» (Левада-центр); ООО «Альтаир 2021»; ООО «Вега 2021»; ООО «Главный редактор 2021»; ООО «Ромашки монолит»; M.News World — общественно-политическое медиа;Bellingcat — авторы многих расследований на основе открытых данных, в том числе про участие России в войне на Украине; МЕМО — юридическое лицо главреда издания «Кавказский узел», которое пишет в том числе о Чечне.

Списки организаций и лиц, признанных в России иностранными агентами, см. по ссылкам:
https://minjust.gov.ru/ru/documents/7755/
https://ria.ru/20201221/inoagenty-1590270183.html
https://ria.ru/20201225/fbk-1590985640.html

РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.
Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить

Сообщение для редакции

Фрагмент статьи, содержащий ошибку:
Павел Тихомиров
Как выйти из демографического пике
О насущных мерах тезисно
20.11.2021
Духовный хаос уже достигнут
В рамках «Дискуссионного клуба» РНЛ состоялась яркая дискуссия польского эксперта Павла Земиньского, Дмитрия Куницкого и Павла Тихомирова
16.11.2021
Чарли
Негероические воспоминания о службе в ВС СССР
12.11.2021
Памяти Валерия Новоскольцева
Отошёл ко Господу поэт, публицист и общественный деятель
05.11.2021
Отравленные толерантностью
Павел Тихомиров и Владимир Гольштейн о фарисействе, сексуальных меньшинствах и необходимости гнева как противоядия
02.11.2021
Все статьи Павел Тихомиров
Последние комментарии
Православные Олимпийские игры
Новый комментарий от учитель
07.12.2021 14:16
Этот «страшный и ужасный» кьюар-код
Новый комментарий от Константин В.
07.12.2021 14:14
Почему я против введения QR-кодов?
Новый комментарий от Родион Николаевич Юрьев
07.12.2021 13:54
Кто защитит человека?
Новый комментарий от Человек
07.12.2021 13:54
Франциск делает шаг навстречу Православию
Новый комментарий от В.Р.
07.12.2021 13:51
Синицы против журавлей
Новый комментарий от Константин В.
07.12.2021 13:25
К гуманному творческому обществу!
Новый комментарий от учитель
07.12.2021 13:25